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pitaka V1.35, Normalized Version =========================================================================
T05n0220_p0636a01║   
T05n0220_p0636a02║   大般若波羅蜜多經卷第一 百一
T05n0220_p0636a03║   十六
T05n0220_p0636a04║   
T05n0220_p0636a05║   　　　　三藏法師玄奘奉　詔譯
T05n0220_p0636a06║   初 分校量功 德品第三十之 十四
T05n0220_p0636a07║   「世 尊！云 何 以 舌界無二 為方便 、無生為方便 、
T05n0220_p0636a08║   無所得為方便 ，迴向一 切智智，修 習無忘失
T05n0220_p0636a09║   法、恒住 捨性？」　「慶喜！舌界舌界性空。何 以 故？
T05n0220_p0636a10║   以 舌界性空與無忘失法、恒住 捨性無二 無二
T05n0220_p0636a11║   分故。」　「世 尊！云 何 以 味界、舌識界及舌觸、舌觸
T05n0220_p0636a12║   為緣所生諸受無二 為方便 ，無生為方便 、無
T05n0220_p0636a13║   所得為方便 ，迴向一 切智智，修 習無忘失法、
T05n0220_p0636a14║   恒住 捨性？」　「慶喜！味界、舌識界及舌觸、舌觸為
T05n0220_p0636a15║   緣所生諸受味界、舌識界及舌觸、舌觸為緣所
T05n0220_p0636a16║   生諸受性空。何 以 故？以 味界、舌識界及舌觸、
T05n0220_p0636a17║   舌觸為緣所生諸受性空與無忘失法、恒住 捨
T05n0220_p0636a18║   性無二 無二 分故。慶喜！由此故說：以 舌界
T05n0220_p0636a19║   等無二 為方便 、無生為方便 、無所得為方便 ，
T05n0220_p0636a20║   迴向一 切智智，修 習無忘失法、恒住 捨性。」　「世
T05n0220_p0636a21║   尊！云 何 以 身界無二 為方便 、無生為方便 、
T05n0220_p0636a22║   無所得為方便 ，迴向一 切智智，修 習無忘失
T05n0220_p0636a23║   法、恒住 捨性？」　「慶喜！身界身界性空。何 以 故？
T05n0220_p0636a24║   以 身界性空與無忘失法、恒住 捨性無二 無二
T05n0220_p0636a25║   分故。」　「世 尊！云 何 以 觸界、身識界及身觸、身觸
T05n0220_p0636a26║   為緣所生諸受無二 為方便 、無生為方便 、無
T05n0220_p0636a27║   所得為方便 ，迴向一 切智智，修 習無忘失法、
T05n0220_p0636a28║   恒住 捨性。」　「慶喜！觸界、身識界及身觸、身觸為
T05n0220_p0636a29║   緣所生諸受觸界、身識界及身觸、身觸為緣所
T05n0220_p0636b01║   生諸受性空。何 以 故？以 觸界、身識界及身觸、
T05n0220_p0636b02║   身觸為緣所生諸受性空與無忘失法、恒住 捨
T05n0220_p0636b03║   性無二 無二 分故。慶喜！由此故說：以 身界
T05n0220_p0636b04║   等無二 為方便 、無生為方便 、無所得為方便 ，
T05n0220_p0636b05║   迴向一 切智智，修 習無忘失法、恒住 捨性。」　「世
T05n0220_p0636b06║   尊！云 何 以 意界無二 為方便 、無生為方便 、
T05n0220_p0636b07║   無所得為方便 ，迴向一 切智智，修 習無忘失
T05n0220_p0636b08║   法、恒住 捨性？」　「慶喜！意界意界性空。何 以 故？
T05n0220_p0636b09║   以 意界性空與無忘失法、恒住 捨性無二 無二
T05n0220_p0636b10║   分故。」　「世 尊！云 何 以 法界、意識界及意觸、意觸
T05n0220_p0636b11║   為緣所生諸受無二 為方便 、無生為方便 、無
T05n0220_p0636b12║   所得為方便 ，迴向一 切智智，修 習無忘失法、
T05n0220_p0636b13║   恒住 捨性？」　「慶喜！法界、意識界及意觸、意觸為
T05n0220_p0636b14║   緣所生諸受法界、意識界及意觸、意觸為緣所
T05n0220_p0636b15║   生諸受性空。何 以 故？以 法界、意識界及意觸、
T05n0220_p0636b16║   意觸為緣所生諸受性空與無忘失法、恒住 捨
T05n0220_p0636b17║   性無二 無二 分故。慶喜！由此故說：以 意界
T05n0220_p0636b18║   等無二 為方便 、無生為方便 、無所得為方便 ，
T05n0220_p0636b19║   迴向一 切智智，修 習無忘失法、恒住 捨性。」　「世
T05n0220_p0636b20║   尊！云 何 以 眼界無二 為方便 、無生為方便 、
T05n0220_p0636b21║   無所得為方便 ，迴向一 切智智，修 習一 切智、
T05n0220_p0636b22║   道相智、一 切相智？」　「慶喜！眼界眼界性空。何
T05n0220_p0636b23║   以 故？以 眼界性空與一 切智、道相智、一 切相
T05n0220_p0636b24║   智無二 無二 分故。」　「世 尊！云 何 以 色界、眼識界
T05n0220_p0636b25║   及眼觸、眼觸為緣所生諸受無二 為方便 、無
T05n0220_p0636b26║   生為方便 、無所得為方便 ，迴向一 切智智，
T05n0220_p0636b27║   修 習一 切智、道相智、一 切相智？」　「慶喜！色界、眼
T05n0220_p0636b28║   識界及眼觸、眼觸為緣所生諸受色界、眼識界
T05n0220_p0636b29║   及眼觸、眼觸為緣所生諸受性空。何 以 故？以
T05n0220_p0636c01║   色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所生諸受性空
T05n0220_p0636c02║   與一 切智、道相智、一 切相智無二 無二 分故。
T05n0220_p0636c03║   慶喜！由此故說：以 眼界等無二 為方便 、無
T05n0220_p0636c04║   生為方便 、無所得為方便 ，迴向一 切智智，
T05n0220_p0636c05║   修 習一 切智、道相智、一 切相智。」　「世 尊！云 何 以
T05n0220_p0636c06║   耳界無二 為方便 、無生為方便 、無所得為方
T05n0220_p0636c07║   便 ，迴向一 切智智，修 習一 切智、道相智、一 切
T05n0220_p0636c08║   相智？」　「慶喜！耳界耳界性空。何 以 故？以 耳界
T05n0220_p0636c09║   性空與一 切智、道相智、一 切相智無二 無二 分
T05n0220_p0636c10║   故。」　「世 尊！云 何 以 聲界、耳識界及耳觸、耳觸為
T05n0220_p0636c11║   緣所生諸受無二 為方便 、無生為方便 、無所
T05n0220_p0636c12║   得為方便 ，迴向一 切智智，修 習一 切智、道相
T05n0220_p0636c13║   智、一 切相智？」　「慶喜！聲界、耳識界及耳觸、耳觸
T05n0220_p0636c14║   為緣所生諸受聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣
T05n0220_p0636c15║   所生諸受性空。何 以 故？以 聲界、耳識界及耳
T05n0220_p0636c16║   觸、耳觸為緣所生諸受性空與一 切智、道相智、
T05n0220_p0636c17║   一 切相智無二 無二 分故。慶喜！由此故說：以
T05n0220_p0636c18║   耳界等無二 為方便 、無生為方便 、無所得為
T05n0220_p0636c19║   方便 ，迴向一 切智智，修 習一 切智、道相智、一
T05n0220_p0636c20║   切相智。」　「世 尊！云 何 以 鼻界無二 為方便 、無生
T05n0220_p0636c21║   為方便 、無所得為方便 ，迴向一 切智智，修 習
T05n0220_p0636c22║   一 切智、道相智、一 切相智？」　「慶喜！鼻界鼻界性
T05n0220_p0636c23║   空。何 以 故？以 鼻界性空與一 切智、道相智、一
T05n0220_p0636c24║   切相智無二 無二 分故。」　「世 尊！云 何 以 香界、
T05n0220_p0636c25║   鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受無二 為方
T05n0220_p0636c26║   便 、無生為方便 、無所得為方便 ，迴向一 切智
T05n0220_p0636c27║   智，修 習一 切智、道相智、一 切相智？」　「慶喜！香界、
T05n0220_p0636c28║   鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受香界、鼻識
T05n0220_p0636c29║   界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受性空。何 以 故？
T05n0220_p0637a01║   以 香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受性
T05n0220_p0637a02║   空與一 切智、道相智、一 切相智無二 無二 分故。
T05n0220_p0637a03║   慶喜！由此故說：以 鼻界等無二 為方便 、無
T05n0220_p0637a04║   生為方便 、無所得為方便 ，迴向一 切智智，
T05n0220_p0637a05║   修 習一 切智、道相智、一 切相智。」　「世 尊！云 何 以
T05n0220_p0637a06║   舌界無二 為方便 、無生為方便 、無所得為方
T05n0220_p0637a07║   便 ，迴向一 切智智，修 習一 切智、道相智、一 切
T05n0220_p0637a08║   相智？」　「慶喜！舌界舌界性空。何 以 故？以 舌界
T05n0220_p0637a09║   性空與一 切智、道相智、一 切相智無二 無二 分
T05n0220_p0637a10║   故。」　「世 尊！云 何 以 味界、舌識界及舌觸、舌觸為
T05n0220_p0637a11║   緣所生諸受無二 為方便 、無生為方便 、無所
T05n0220_p0637a12║   得為方便 ，迴向一 切智智，修 習一 切智、道
T05n0220_p0637a13║   相智、一 切相智？」　「慶喜！味界、舌識界及舌觸、舌
T05n0220_p0637a14║   觸為緣所生諸受味界、舌識界及舌觸、舌觸為
T05n0220_p0637a15║   緣所生諸受性空。何 以 故？以 味界、舌識界及
T05n0220_p0637a16║   舌觸、舌觸為緣所生諸受性空與一 切智、道相
T05n0220_p0637a17║   智、一 切相智無二 無二 分故。慶喜！由此故說：
T05n0220_p0637a18║   以 舌界等無二 為方便 、無生為方便 、無所得
T05n0220_p0637a19║   為方便 ，迴向一 切智智，修 習一 切智、道相智、
T05n0220_p0637a20║   一 切相智。」　「世 尊！云 何 以 身界無二 為方便 、
T05n0220_p0637a21║   無生為方便 、無所得為方便 ，迴向一 切智智，
T05n0220_p0637a22║   修 習一 切智、道相智、一 切相智？」　「慶喜！身界身
T05n0220_p0637a23║   界性空。何 以 故？以 身界性空與一 切智、道相
T05n0220_p0637a24║   智、一 切相智無二 無二 分故。」　「世 尊！云 何 以 觸
T05n0220_p0637a25║   界、身識界及身觸、身觸為緣所生諸受無二 為
T05n0220_p0637a26║   方便 、無生為方便 、無所得為方便 ，迴向一
T05n0220_p0637a27║   切智智，修 習一 切智、道相智、一 切相智？」　「慶喜！
T05n0220_p0637a28║   觸界、身識界及身觸、身觸為緣所生諸受觸界、
T05n0220_p0637a29║   身識界及身觸、身觸為緣所生諸受性空。何
T05n0220_p0637b01║   以 故？以 觸界、身識界及身觸、身觸為緣所生
T05n0220_p0637b02║   諸受性空與一 切智、道相智、一 切相智無二 無
T05n0220_p0637b03║   二 分故。慶喜！由此故說：以 身界等無二 為
T05n0220_p0637b04║   方便 、無生為方便 、無所得為方便 ，迴向一
T05n0220_p0637b05║   切智智，修 習一 切智、道相智、一 切相智。」　「世 尊！
T05n0220_p0637b06║   云 何 以 意界無二 為方便 、無生為方便 、無所
T05n0220_p0637b07║   得為方便 ，迴向一 切智智，修 習一 切智、道相
T05n0220_p0637b08║   智、一 切相智？」　「慶喜！意界意界性空。何 以 故？以
T05n0220_p0637b09║   意界性空與一 切智、道相智、一 切相智無二 無
T05n0220_p0637b10║   二 分故。」　「世 尊！云 何 以 法界、意識界及意觸、意
T05n0220_p0637b11║   觸為緣所生諸受無二 為方便 、無生為方便 、
T05n0220_p0637b12║   無所得為方便 ，迴向一 切智智，修 習一 切智、
T05n0220_p0637b13║   道相智、一 切相智？」　「慶喜！法界、意識界及意觸、
T05n0220_p0637b14║   意觸為緣所生諸受法界、意識界及意觸、意觸
T05n0220_p0637b15║   為緣所生諸受性空。何 以 故？以 法界、意識界
T05n0220_p0637b16║   及意觸、意觸為緣所生諸受性空與一 切智、道
T05n0220_p0637b17║   相智、一 切相智無二 無二 分故。慶喜！由此故
T05n0220_p0637b18║   說：以 意界等無二 為方便 、無生為方便 、無所
T05n0220_p0637b19║   得為方便 ，迴向一 切智智，修 習一 切智、道相
T05n0220_p0637b20║   智、一 切相智。」
T05n0220_p0637b21║   「世 尊！云 何 以 眼界無二 為方便 、無生為方便 、
T05n0220_p0637b22║   無所得為方便 ，迴向一 切智智，修 習一 切陀
T05n0220_p0637b23║   羅尼門、一 切三摩地門？」　「慶喜！眼界眼界性空。
T05n0220_p0637b24║   何 以 故？以 眼界性空與一 切陀羅尼門、一 切
T05n0220_p0637b25║   三摩地門無二 無二 分故。」　「世 尊！云 何 以 色界、
T05n0220_p0637b26║   眼識界及眼觸、眼觸為緣所生諸受無二 為方
T05n0220_p0637b27║   便 、無生為方便 、無所得為方便 ，迴向一 切智
T05n0220_p0637b28║   智，修 習一 切陀羅尼門、一 切三摩地門？」　「慶喜！
T05n0220_p0637b29║   色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所生諸受色界、
T05n0220_p0637c01║   眼識界及眼觸、眼觸為緣所生諸受性空。何
T05n0220_p0637c02║   以 故？以 色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所生
T05n0220_p0637c03║   諸受性空與一 切陀羅尼門、一 切三摩地門無
T05n0220_p0637c04║   二 無二 分故。慶喜！由此故說：以 眼界等無
T05n0220_p0637c05║   二 為方便 、無生為方便 、無所得為方便 ，迴
T05n0220_p0637c06║   向一 切智智，修 習一 切陀羅尼門、一 切三摩地
T05n0220_p0637c07║   門。」　「世 尊！云 何 以 耳界無二 為方便 、無生為
T05n0220_p0637c08║   方便 、無所得為方便 ，迴向一 切智智，修 習
T05n0220_p0637c09║   一 切陀羅尼門、一 切三摩地門？」　「慶喜！耳界耳
T05n0220_p0637c10║   界性空。何 以 故？以 耳界性空與一 切陀羅尼
T05n0220_p0637c11║   門、一 切三摩地門無二 無二 分故。」　「世 尊！云 何
T05n0220_p0637c12║   以 聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣所生諸受無
T05n0220_p0637c13║   二 為方便 、無生為方便 、無所得為方便 ，迴
T05n0220_p0637c14║   向一 切智智，修 習一 切陀羅尼門、一 切三摩
T05n0220_p0637c15║   地門？」　「慶喜！聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣所
T05n0220_p0637c16║   生諸受聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣所生
T05n0220_p0637c17║   諸受性空。何 以 故？以 聲界、耳識界及耳觸、
T05n0220_p0637c18║   耳觸為緣所生諸受性空與一 切陀羅尼門、
T05n0220_p0637c19║   一 切三摩地門無二 無二 分故。慶喜！由此故
T05n0220_p0637c20║   說：以 耳界等無二 為方便 、無生為方便 、無
T05n0220_p0637c21║   所得為方便 ，迴向一 切智智，修 習一 切陀羅
T05n0220_p0637c22║   尼門、一 切三摩地門。」　「世 尊！云 何 以 鼻界無二
T05n0220_p0637c23║   為方便 、無生為方便 、無所得為方便 ，迴向
T05n0220_p0637c24║   一 切智智，修 習一 切陀羅尼門、一 切三摩地
T05n0220_p0637c25║   門？」　「慶喜！鼻界鼻界性空。何 以 故？以 鼻界性
T05n0220_p0637c26║   空與一 切陀羅尼門、一 切三摩地門無二 無二
T05n0220_p0637c27║   分故。」　「世 尊！云 何 以 香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸
T05n0220_p0637c28║   為緣所生諸受無二 為方便 、無生為方便 、無
T05n0220_p0637c29║   所得為方便 ，迴向一 切智智，修 習一 切陀羅
T05n0220_p0638a01║   尼門、一 切三摩地門？」　「慶喜！香界、鼻識界及鼻
T05n0220_p0638a02║   觸、鼻觸為緣所生諸受香界、鼻識界及鼻觸、鼻
T05n0220_p0638a03║   觸為緣所生諸受性空。何 以 故？以 香界、鼻識
T05n0220_p0638a04║   界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受性空與一 切陀
T05n0220_p0638a05║   羅尼門、一 切三摩地門無二 無二 分故。慶喜！
T05n0220_p0638a06║   由此故說：以 鼻界等無二 為方便 、無生為方
T05n0220_p0638a07║   便 、無所得為方便 ，迴向一 切智智，修 習一 切
T05n0220_p0638a08║   陀羅尼門、一 切三摩地門。」　「世 尊！云 何 以 舌界
T05n0220_p0638a09║   無二 為方便 、無生為方便 、無所得為方便 ，
T05n0220_p0638a10║   迴向一 切智智，修 習一 切陀羅尼門、一 切三
T05n0220_p0638a11║   摩地門？」　「慶喜！舌界舌界性空。何 以 故？以 舌
T05n0220_p0638a12║   界性空與一 切陀羅尼門、一 切三摩地門無二
T05n0220_p0638a13║   無二 分故。」　「世 尊！云 何 以 味界、舌識界及舌觸、
T05n0220_p0638a14║   舌觸為緣所生諸受無二 為方便 、無生為方
T05n0220_p0638a15║   便 、無所得為方便 ，迴向一 切智智，修 習一
T05n0220_p0638a16║   切陀羅尼門、一 切三摩地門？」　「慶喜！味界、舌識
T05n0220_p0638a17║   界及舌觸、舌觸為緣所生諸受味界、舌識界及
T05n0220_p0638a18║   舌觸、舌觸為緣所生諸受性空。何 以 故？以 味
T05n0220_p0638a19║   界、舌識界及舌觸、舌觸為緣所生諸受性空與
T05n0220_p0638a20║   一 切陀羅尼門、一 切三摩地門無二 無二 分
T05n0220_p0638a21║   故。慶喜！由此故說：以 舌界等無二 為方便 、
T05n0220_p0638a22║   無生為方便 、無所得為方便 ，迴向一 切智智，
T05n0220_p0638a23║   修 習一 切陀羅尼門、一 切三摩地門。」　「世 尊！云
T05n0220_p0638a24║   何 以 身界無二 為方便 、無生為方便 、無所得
T05n0220_p0638a25║   為方便 ，迴向一 切智智，修 習一 切陀羅尼門、
T05n0220_p0638a26║   一 切三摩地門？」　「慶喜！身界身界性空。何 以 故？
T05n0220_p0638a27║   以 身界性空與一 切陀羅尼門、一 切三摩地門
T05n0220_p0638a28║   無二 無二 分故。」　「世 尊！云 何 以 觸界、身識界及
T05n0220_p0638a29║   身觸、身觸為緣所生諸受無二 為方便 、無生
T05n0220_p0638b01║   為方便 、無所得為方便 ，迴向一 切智智，修
T05n0220_p0638b02║   習一 切陀羅尼門、一 切三摩地門？」　「慶喜！觸界、
T05n0220_p0638b03║   身識界及身觸、身觸為緣所生諸受觸界、身識
T05n0220_p0638b04║   界及身觸、身觸為緣所生諸受性空。何 以 故？
T05n0220_p0638b05║   以 觸界、身識界及身觸、身觸為緣所生諸受性
T05n0220_p0638b06║   空與一 切陀羅尼門、一 切三摩地門無二 無二
T05n0220_p0638b07║   分故。慶喜！由此故說：以 身界等無二 為方
T05n0220_p0638b08║   便 、無生為方便 、無所得為方便 ，迴向一 切
T05n0220_p0638b09║   智智，修 習一 切陀羅尼門、一 切三摩地門。」　「世
T05n0220_p0638b10║   尊！云 何 以 意界無二 為方便 、無生為方便 、
T05n0220_p0638b11║   無所得為方便 ，迴向一 切智智，修 習一 切陀
T05n0220_p0638b12║   羅尼門、一 切三摩地門？」　「慶喜！意界意界性空。
T05n0220_p0638b13║   何 以 故？以 意界性空與一 切陀羅尼門、一 切
T05n0220_p0638b14║   三摩地門無二 無二 分故。」　「世 尊！云 何 以 法
T05n0220_p0638b15║   界、意識界及意觸、意觸為緣所生諸受無二 為
T05n0220_p0638b16║   方便 、無生為方便 、無所得為方便 ，迴向
T05n0220_p0638b17║   一 切智智，修 習一 切陀羅尼門、一 切三摩地
T05n0220_p0638b18║   門？」　「慶喜！法界、意識界及意觸、意觸為緣所生
T05n0220_p0638b19║   諸受法界、意識界及意觸、意觸為緣所生諸受
T05n0220_p0638b20║   性空。何 以 故？以 法界、意識界及意觸、意觸為
T05n0220_p0638b21║   緣所生諸受性空與一 切陀羅尼門、一 切三摩
T05n0220_p0638b22║   地門無二 無二 分故。慶喜！由此故說：以 意
T05n0220_p0638b23║   界等無二 為方便 、無生為方便 、無所得為方
T05n0220_p0638b24║   便 ，迴向一 切智智，修 習一 切陀羅尼門、一 切
T05n0220_p0638b25║   三摩地門。」
T05n0220_p0638b26║   「世 尊！云 何 以 眼界無二 為方便 、無生為方便 、
T05n0220_p0638b27║   無所得為方便 ，迴向一 切智智，修 習菩薩摩
T05n0220_p0638b28║   訶薩行？」　「慶喜！眼界眼界性空。何 以 故？以 眼
T05n0220_p0638b29║   界性空與彼菩薩摩訶薩行無二 無二 分故。」
T05n0220_p0638c01║   「世 尊！云 何 以 色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣
T05n0220_p0638c02║   所生諸受無二 為方便 、無生為方便 、無所得
T05n0220_p0638c03║   為方便 ，迴向一 切智智，修 習菩薩摩訶薩行？」
T05n0220_p0638c04║   「慶喜！色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所生諸受
T05n0220_p0638c05║   色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所生諸受性
T05n0220_p0638c06║   空。何 以 故？以 色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣
T05n0220_p0638c07║   所生諸受性空與彼菩薩摩訶薩行無二 無二
T05n0220_p0638c08║   分故。慶喜！由此故說：以 眼界等無二 為方
T05n0220_p0638c09║   便 、無生為方便 、無所得為方便 ，迴向一 切
T05n0220_p0638c10║   智智，修 習菩薩摩訶薩行。」　「世 尊！云 何 以
T05n0220_p0638c11║   耳界無二 為方便 、無生為方便 、無所得為方
T05n0220_p0638c12║   便 ，迴向一 切智智，修 習菩薩摩訶薩行？」　「慶
T05n0220_p0638c13║   喜！耳界耳界性空。何 以 故？以 耳界性空與
T05n0220_p0638c14║   彼菩薩摩訶薩行無二 無二 分故。」　「世 尊！云 何
T05n0220_p0638c15║   以 聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣所生諸受無
T05n0220_p0638c16║   二 為方便 、無生為方便 、無所得為方便 ，迴
T05n0220_p0638c17║   向一 切智智，修 習菩薩摩訶薩行？」　「慶喜！聲界、耳
T05n0220_p0638c18║   識界及耳觸、耳觸為緣所生諸受聲界、耳
T05n0220_p0638c19║   識界及耳觸、耳觸為緣所生諸受性空。何 以
T05n0220_p0638c20║   故？以 聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣所生諸
T05n0220_p0638c21║   受性空與彼菩薩摩訶薩行無二 無二 分故。
T05n0220_p0638c22║   慶喜！由此故說：以 耳界等無二 為方便 、無
T05n0220_p0638c23║   生為方便 、無所得為方便 ，迴向一 切智智，
T05n0220_p0638c24║   修 習菩薩摩訶薩行。」　「世 尊！云 何 以 鼻界無二
T05n0220_p0638c25║   為方便 、無生為方便 、無所得為方便 ，迴向
T05n0220_p0638c26║   一 切智智，修 習菩薩摩訶薩行？」　「慶喜！鼻界
T05n0220_p0638c27║   鼻界性空。何 以 故？以 鼻界性空與彼菩薩摩
T05n0220_p0638c28║   訶薩行無二 無二 分故。」　「世 尊！云 何 以 香界、鼻
T05n0220_p0638c29║   識界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受無二 為方
T05n0220_p0639a01║   便 、無生為方便 、無所得為方便 ，迴向一 切
T05n0220_p0639a02║   智智，修 習菩薩摩訶薩行？」　「慶喜！香界、鼻識
T05n0220_p0639a03║   界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受香界、鼻識界及
T05n0220_p0639a04║   鼻觸、鼻觸為緣所生諸受性空。何 以 故？以 香
T05n0220_p0639a05║   界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受性空與
T05n0220_p0639a06║   彼菩薩摩訶薩行無二 無二 分故。慶喜！由此
T05n0220_p0639a07║   故說：以 鼻界等無二 為方便 、無生為方便 、
T05n0220_p0639a08║   無所得為方便 ，迴向一 切智智，修 習菩薩摩
T05n0220_p0639a09║   訶薩行。」　「世 尊！云 何 以 舌界無二 為方便 、無
T05n0220_p0639a10║   生為方便 、無所得為方便 ，迴向一 切智智，
T05n0220_p0639a11║   修 習菩薩摩訶薩行？」　「慶喜！舌界舌界性空。
T05n0220_p0639a12║   何 以 故？以 舌界性空與彼菩薩摩訶薩行無
T05n0220_p0639a13║   二 無二 分故。」　「世 尊！云 何 以 味界、舌識界及舌
T05n0220_p0639a14║   觸、舌觸為緣所生諸受無二 為方便 、無生為
T05n0220_p0639a15║   方便 、無所得為方便 ，迴向一 切智智，修 習
T05n0220_p0639a16║   菩薩摩訶薩行？」　「慶喜！味界、舌識界及舌觸、舌
T05n0220_p0639a17║   觸為緣所生諸受味界、舌識界及舌觸、舌觸為
T05n0220_p0639a18║   緣所生諸受性空。何 以 故？以 味界、舌識界及
T05n0220_p0639a19║   舌觸、舌觸為緣所生諸受性空與彼菩薩摩訶
T05n0220_p0639a20║   薩行無二 無二 分故。慶喜！由此故說：以 舌
T05n0220_p0639a21║   界等無二 為方便 、無生為方便 、無所得為方
T05n0220_p0639a22║   便 ，迴向一 切智智，修 習菩薩摩訶薩行。」　「世
T05n0220_p0639a23║   尊！云 何 以 身界無二 為方便 、無生為方便 、
T05n0220_p0639a24║   無所得為方便 ，迴向一 切智智，修 習菩薩摩
T05n0220_p0639a25║   訶薩行？」　「慶喜！身界身界性空。何 以 故？以
T05n0220_p0639a26║   身界性空與彼菩薩摩訶薩行無二 無二 分
T05n0220_p0639a27║   故。」　「世 尊！云 何 以 觸界、身識界及身觸、身觸為
T05n0220_p0639a28║   緣所生諸受無二 為方便 、無生為方便 、無所
T05n0220_p0639a29║   得為方便 ，迴向一 切智智，修 習菩薩摩訶薩
T05n0220_p0639b01║   行？」　「慶喜！觸界、身識界及身觸、身觸為緣所生
T05n0220_p0639b02║   諸受觸界、身識界及身觸、身觸為緣所生諸受
T05n0220_p0639b03║   性空。何 以 故？以 觸界、身識界及身觸、身觸為
T05n0220_p0639b04║   緣所生諸受性空與彼菩薩摩訶薩行無二 無
T05n0220_p0639b05║   二 分故。慶喜！由此故說：以 身界等無二 為
T05n0220_p0639b06║   方便 、無生為方便 、無所得為方便 ，迴向一
T05n0220_p0639b07║   切智智，修 習菩薩摩訶薩行。」　「世 尊！云 何 以
T05n0220_p0639b08║   意界無二 為方便 、無生為方便 、無所得為方
T05n0220_p0639b09║   便 ，迴向一 切智智，修 習菩薩摩訶薩行？」　「慶
T05n0220_p0639b10║   喜！意界意界性空。何 以 故？以 意界性空與
T05n0220_p0639b11║   彼菩薩摩訶薩行無二 無二 分故。」　「世 尊！云 何
T05n0220_p0639b12║   以 法界、意識界及意觸、意觸為緣所生諸受無
T05n0220_p0639b13║   二 為方便 、無生為方便 、無所得為方便 ，迴
T05n0220_p0639b14║   向一 切智智，修 習菩薩摩訶薩行？」　「慶喜！法
T05n0220_p0639b15║   界、意識界及意觸、意觸為緣所生諸受法界、意
T05n0220_p0639b16║   識界及意觸、意觸為緣所生諸受性空。何 以
T05n0220_p0639b17║   故？以 法界、意識界及意觸、意觸為緣所生諸
T05n0220_p0639b18║   受性空與彼菩薩摩訶薩行無二 無二 分故。
T05n0220_p0639b19║   慶喜！由此故說：以 意界等無二 為方便 、無
T05n0220_p0639b20║   生為方便 、無所得為方便 ，迴向一 切智智，
T05n0220_p0639b21║   修 習菩薩摩訶薩行。」
T05n0220_p0639b22║   「世 尊！云 何 以 眼界無二 為方便 、無生為方便 、
T05n0220_p0639b23║   無所得為方便 ，迴向一 切智智，修 習無上正
T05n0220_p0639b24║   等菩提？」　「慶喜！眼界眼界性空。何 以 故？以 眼
T05n0220_p0639b25║   界性空與彼無上正等菩提無二 無二 分故。」
T05n0220_p0639b26║   「世 尊！云 何 以 色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣
T05n0220_p0639b27║   所生諸受無二 為方便 、無生為方便 、無所得
T05n0220_p0639b28║   為方便 ，迴向一 切智智，修 習無上正等菩提？」
T05n0220_p0639b29║   「慶喜！色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所生諸
T05n0220_p0639c01║   受色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所生諸受性
T05n0220_p0639c02║   空。何 以 故？以 色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣
T05n0220_p0639c03║   所生諸受性空與彼無上正等菩提無二 無二
T05n0220_p0639c04║   分故。慶喜！由此故說：以 眼界等無二 為方便 、
T05n0220_p0639c05║   無生為方便 、無所得為方便 ，迴向一 切智智，
T05n0220_p0639c06║   修 習無上正等菩提。」　「世 尊！云 何 以 耳界無二
T05n0220_p0639c07║   為方便 、無生為方便 、無所得為方便 ，迴向
T05n0220_p0639c08║   一 切智智，修 習無上正等菩提？」　「慶喜！耳界
T05n0220_p0639c09║   耳界性空。何 以 故？以 耳界性空與彼無上正
T05n0220_p0639c10║   等菩提無二 無二 分故。」　「世 尊！云 何 以 聲界、耳
T05n0220_p0639c11║   識界及耳觸、耳觸為緣所生諸受無二 為方
T05n0220_p0639c12║   便 、無生為方便 、無所得為方便 ，迴向一 切
T05n0220_p0639c13║   智智，修 習無上正等菩提？」　「慶喜！聲界、耳識
T05n0220_p0639c14║   界及耳觸、耳觸為緣所生諸受聲界、耳識界及
T05n0220_p0639c15║   耳觸、耳觸為緣所生諸受性空。何 以 故？以 聲
T05n0220_p0639c16║   界、耳識界及耳觸、耳觸為緣所生諸受性空與
T05n0220_p0639c17║   彼無上正等菩提無二 無二 分故。慶喜！由此
T05n0220_p0639c18║   故說：以 耳界等無二 為方便 、無生為方便 、無
T05n0220_p0639c19║   所得為方便 ，迴向一 切智智，修 習無上正等
T05n0220_p0639c20║   菩提。」　「世 尊！云 何 以 鼻界無二 為方便 、無生
T05n0220_p0639c21║   為方便 、無所得為方便 ，迴向一 切智智，修
T05n0220_p0639c22║   習無上正等菩提？」　「慶喜！鼻界鼻界性空。何
T05n0220_p0639c23║   以 故？以 鼻界性空與彼無上正等菩提無二
T05n0220_p0639c24║   無二 分故。」　「世 尊！云 何 以 香界、鼻識界及鼻觸、
T05n0220_p0639c25║   鼻觸為緣所生諸受無二 為方便 、無生為方
T05n0220_p0639c26║   便 、無所得為方便 ，迴向一 切智智，修 習無
T05n0220_p0639c27║   上正等菩提？」　「慶喜！香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸
T05n0220_p0639c28║   為緣所生諸受香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣
T05n0220_p0639c29║   所生諸受性空。何 以 故？以 香界、鼻識界及鼻
T05n0220_p0640a01║   觸、鼻觸為緣所生諸受性空與彼無上正等菩
T05n0220_p0640a02║   提無二 無二 分故。慶喜！由此故說：以 鼻界
T05n0220_p0640a03║   等無二 為方便 、無生為方便 、無所得為方便 ，
T05n0220_p0640a04║   迴向一 切智智，修 習無上正等菩提。」　「世 尊！
T05n0220_p0640a05║   云 何 以 舌界無二 為方便 、無生為方便 、無所
T05n0220_p0640a06║   得為方便 ，迴向一 切智智，修 習無上正等菩
T05n0220_p0640a07║   提？」　「慶喜！舌界舌界性空。何 以 故？以 舌界性
T05n0220_p0640a08║   空與彼無上正等菩提無二 無二 分故。」　「世 尊！
T05n0220_p0640a09║   云 何 以 味界、舌識界及舌觸、舌觸為緣所生諸
T05n0220_p0640a10║   受無二 為方便 、無生為方便 、無所得為方便 ，
T05n0220_p0640a11║   迴向一 切智智，修 習無上正等菩提？」　「慶喜！
T05n0220_p0640a12║   味界、舌識界及舌觸、舌觸為緣所生諸受味界、
T05n0220_p0640a13║   舌識界及舌觸、舌觸為緣所生諸受性空。何
T05n0220_p0640a14║   以 故？以 味界、舌識界及舌觸、舌觸為緣所生
T05n0220_p0640a15║   諸受性空與彼無上正等菩提無二 無二 分
T05n0220_p0640a16║   故。慶喜！由此故說：以 舌界等無二 為方便 、
T05n0220_p0640a17║   無生為方便 、無所得為方便 ，迴向一 切智智，
T05n0220_p0640a18║   修 習無上正等菩提。」　「世 尊！云 何 以 身界無二
T05n0220_p0640a19║   為方便 、無生為方便 、無所得為方便 ，迴向
T05n0220_p0640a20║   一 切智智，修 習無上正等菩提？」　「慶喜！身界
T05n0220_p0640a21║   身界性空。何 以 故？以 身界性空與彼無上正
T05n0220_p0640a22║   等菩提無二 無二 分故。」　「世 尊！云 何 以 觸界、身
T05n0220_p0640a23║   識界及身觸、身觸為緣所生諸受無二 為方
T05n0220_p0640a24║   便 、無生為方便 、無所得為方便 ，迴向一 切
T05n0220_p0640a25║   智智，修 習無上正等菩提？」　「慶喜！觸界、身識
T05n0220_p0640a26║   界及身觸、身觸為緣所生諸受觸界、身識界及
T05n0220_p0640a27║   身觸、身觸為緣所生諸受性空。何 以 故？以 觸
T05n0220_p0640a28║   界、身識界及身觸、身觸為緣所生諸受性空與
T05n0220_p0640a29║   彼無上正等菩提無二 無二 分故。慶喜！由此
T05n0220_p0640b01║   故說：以 身界等無二 為方便 、無生為方便 、無
T05n0220_p0640b02║   所得為方便 ，迴向一 切智智，修 習無上正等
T05n0220_p0640b03║   菩提。」　「世 尊！云 何 以 意界無二 為方便 、無生
T05n0220_p0640b04║   為方便 、無所得為方便 ，迴向一 切智智，修
T05n0220_p0640b05║   習無上正等菩提？」　「慶喜！意界意界性空。何
T05n0220_p0640b06║   以 故？以 意界性空與彼無上正等菩提無二
T05n0220_p0640b07║   無二 分故。」　「世 尊！云 何 以 法界、意識界及意觸、
T05n0220_p0640b08║   意觸為緣所生諸受無二 為方便 、無生為方
T05n0220_p0640b09║   便 、無所得為方便 ，迴向一 切智智，修 習無
T05n0220_p0640b10║   上正等菩提？」　「慶喜！法界、意識界及意觸、意觸
T05n0220_p0640b11║   為緣所生諸受法界、意識界及意觸、意觸為緣
T05n0220_p0640b12║   所生諸受性空。何 以 故？以 法界、意識界及意
T05n0220_p0640b13║   觸、意觸為緣所生諸受性空與彼無上正等菩
T05n0220_p0640b14║   提無二 無二 分故。慶喜！由此故說：以 意界
T05n0220_p0640b15║   等無二 為方便 、無生為方便 、無所得為方便 ，
T05n0220_p0640b16║   迴向一 切智智，修 習無上正等菩提。」
T05n0220_p0640b17║   「世 尊！云 何 以 地界無二 為方便 、無生為方便 、
T05n0220_p0640b18║   無所得為方便 ，迴向一 切智智，修 習布施、淨
T05n0220_p0640b19║   戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多？」　「慶喜！地界
T05n0220_p0640b20║   地界性空。何 以 故？以 地界性空與布施、淨戒、
T05n0220_p0640b21║   安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多無二 無二 分
T05n0220_p0640b22║   故。」　「世 尊！云 何 以 水、火、風、空、識界無二 為方便 、
T05n0220_p0640b23║   無生為方便 、無所得為方便 ，迴向一 切智智，
T05n0220_p0640b24║   修 習布施、淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜
T05n0220_p0640b25║   多？」　「慶喜！水、火、風、空、識界水、火、風、空、識界性空。
T05n0220_p0640b26║   何 以 故？以 水、火、風、空、識界性空與布施、淨戒、
T05n0220_p0640b27║   安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多無二 無二 分
T05n0220_p0640b28║   故。慶喜！由此故說：以 地界等無二 為方便 、
T05n0220_p0640b29║   無生為方便 、無所得為方便 ，迴向一 切智智，
T05n0220_p0640c01║   修 習布施、淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜
T05n0220_p0640c02║   多。」　「世 尊！云 何 以 地界無二 為方便 、無生為
T05n0220_p0640c03║   方便 、無所得為方便 ，迴向一 切智智，安住
T05n0220_p0640c04║   內空、外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無
T05n0220_p0640c05║   為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、
T05n0220_p0640c06║   自相空、共相空、一 切法空、不可得空、無性空、自
T05n0220_p0640c07║   性空、無性自性空？」　「慶喜！地界地界性空。何
T05n0220_p0640c08║   以 故？以 地界性空與彼內空乃至無性自性
T05n0220_p0640c09║   空無二 無二 分故。」　「世 尊！云 何 以 水、火、風、空、識
T05n0220_p0640c10║   界無二 為方便 、無生為方便 、無所得為方便 ，
T05n0220_p0640c11║   迴向一 切智智，安住 內空、外空、內外空、空空、
T05n0220_p0640c12║   大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散
T05n0220_p0640c13║   空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一 切法空、
T05n0220_p0640c14║   不可得空、無性空、自性空、無性自性空？」　「慶喜！
T05n0220_p0640c15║   水、火、風、空、識界水、火、風、空、識界性空。何 以 故？
T05n0220_p0640c16║   以 水、火、風、空、識界性空與彼內空乃至無性自
T05n0220_p0640c17║   性空無二 無二 分故。慶喜！由此故說：以 地
T05n0220_p0640c18║   界等無二 為方便 、無生為方便 、無所得為
T05n0220_p0640c19║   方便 ，迴向一 切智智，安住 內空乃至無性自
T05n0220_p0640c20║   性空。」
T05n0220_p0640c21║   大般若波羅蜜多經卷第一 百一 十六